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Archives de catégorie : Politique
Les Discours et l’Homme Politique
30 juillet 2026
Parmi les éléments qui restent, une fois les auteurs disparus, les discours ou des citations extraites de ces discours marquent l’héritage laissé par les hommes politiques.
Pour illustrer mon propos, je vous soumets deux exemples de citations de deux géants, citations qui survivent à leurs auteurs. Ces deux géants sont John F. Kennedy et naturellement Charles de Gaulle.
Among the elements that remain, once the authors have disappeared, speeches or quotations from these speeches mark the legacy left by politicians.
To illustrate my point, I am submitting two examples of quotations from two giants, quotations that survive their authors. These two giants are John F. Kennedy and naturally Charles de Gaulle.
Dans la vie d’un président des USA, le discours inaugural marque le territoire. La phrase prononcée ici laisse une trace indélébile, trace qui n’aurait pas été scandaleuse même si elle avait été prononcée par Nikita S. Khrouchtchev.
« Ne vous demandez pas ce que le pays peut faire pour vous, demandez-vous ce que vous pouvez faire pour votre pays. »
La phrase est répétée sur un second plan, celui du multilatéralisme. Dans cette phrase, la nation dominante, les USA, au lieu de profiter de cette position, cette nation s’engage dans une coopération multilatérale.
In the life of a US president, the inaugural speech marks the territory. A sentence from this speech leaves an indelible mark, a mark that would not even have been scandalous if it had been uttered in USSR by Nikita S. Khrushchev.
« Don’t ask yourself what the country can do for you; ask yourself what you can do for your country. »
The sentence is repeated on a second level, that of multilateralism. In this sentence, the dominant nation, the USA, instead of taking advantage of this position, this nation engages in multilateral cooperation.
Le second extrait annonce la volonté des USA de conquérir la Lune dans la décennie, les années 60.
The second excerpt announces the USA’s desire to conquer the Moon in the decade, the 1960s.
En ce qui concerne de Gaulle, l’héritage est riche. Entre les écrits et les discours, le choix est difficile. Toutefois, l’Appel du 18 juin 1940 s’impose, il s’impose même si peu de gens auront entendu la diffusion initiale.
Pour le texte d’une des versions de l’appel cliquer ICI.
As for de Gaulle, the heritage is rich. Between writings and speeches, the choice is difficult. However, the Call of 18 June 1940 is essential, it imposes itself even if few people have heard the initial broadcast.
For a translation of one of the versions of de Gaulle’s call, click HERE.
Pour ce second extrait, j’ai choisi, à dessein, une séquence courte et drôle qui résume la position de Charles de Gaulle en ce qui concerne l’Europe.
Cette séquence est extraite d’une intervention faite lors de la campagne présidentielle de 1965.
For this second excerpt, I deliberately chose a short and funny sequence that summarizes the position of Charles de Gaulle regarding Europe.
This sequence is excerpted from an intervention made during the presidential campaign of 1965.
Les exemples donnés montrent les qualités oratoires de Kennedy et de Gaulle, qualités qui ne peuvent exister qu’à travers une large culture et une intelligence politique exceptionnelle.
The examples given show the oratory qualities of Kennedy and de Gaulle, qualities that can exist only through a broad culture and exceptional political intelligence.
Que disent les discours de
La criminelle Citrouille et sa maîtrise de la langue.
What message says from
The criminal Pumpkin and his mastery of language.
S’il est un texte fondateur de la société américaine, c’est très certainement le discours que Lincoln prononça sur le champ de la bataille décisive de Gettysburg pour la consécration du cimetière. Ce texte, les enfants américains, au moins les Baby Boomers dont je suis, le connaissent par cœur.
En cliquant ICI, vous trouverez côte à côte la traduction du discours de Lincoln et de celui de Trump.
No comment
Et si vous aviez un doute, un célèbre humoriste de la côte Ouest s’est donné la peine de le retranscrire intégralement au tableau noir.
Et si vous pensez que je galège, cliquez sur la transcription ci-dessous, vous obtiendrez la prestation de Trump analysée par Jimmy Kimmel.
If there is a founding text of the American society, it is most certainly the speech that Lincoln gave on the field of the decisive battle of Gettysburg for the consecration of the cemetery. This text, the American children, at least the Baby Boomers of which I am, know it by heart.
If I do not fully know it by heart, whenever I visit Washington, I will pay my respects at the Lincoln Memorial and read the Address engraved on the left wall when facing the statue.
Naturally the Lincoln’s address at Gettysburg must be compared with Trump’s vomit perpetrated on the battlefield.
And just in case you thought I was lying, click on the transcription below, you will get Jimmy Kimmel’s analysis of the Pumpkin’s speech. Hilarious is an understatement.
Comment un peuple qui se veut le phare de la liberté et la référence en matière de démocratie a-t-il pu tomber dans le piège de la démagogie et élire, à deux reprises, un protozoaire incapable d’aligner deux phrases contenant une pensée cohérente ?
Si la phrase « Qui se ressemble s’assemble » porte une quelconque vérité, il convient de conclure provisoirement qu’une majorité des Américains sont devenus, eux aussi, des protozoaires.
L’élection de mi-mandat du
3 novembre apportera, je l’espère,
un cinglant démenti.
How could a people that claims to be the beacon of freedom and the benchmark for democracy fall into the trap of demagoguery and elect twice a protozoan who is unable to align two sentences containing a single coherent thought?
If the phrase « Who ressembles assembles » carries any truth, it should be provisionally concluded, for the time being, that a majority of Americans have also become protozoans.
The midterm election on
November 3 will bring,
I hope, a scathing denial.
Un Nécessaire Rappel
19 juillet 2026 / Rafle du Vel d’Hiv Juillet 1942
Une organisation irréprochable, une assistance nombreuse, plus d’anciens que de jeunes, rien d’anormal.
An impeccable organization, a large audience, more elders than young people, kind of expected.
La Musique de la Police Nationale.
The National Police Music.
Devant la plaque qui rappelle le nom des Justes, les officiels déposent des gerbes.
Il est réconfortant de constater que de nombreux officiels de toutes tendances honorent de leur présence et participent à la cérémonie. En serait-il de même si les politiciens extrémistes étaient au pouvoir ?
In front of the plaque that recalls the name of the Righteous, officials lay wreaths.
It is comforting to note that many officials of all tendencies honor their presence and participate in the ceremony. Would it be the same if extremist politicians were in power?
Après les discours, les hommages, un buffet honorera l’assistance.
After the speeches and tributes, a buffet will honor the audience.
A la sortie de la cérémonie, une couronne orpheline.
At the exit of the grounds of the ceremony, an orphan crown.
Une Escroquerie Légale
12 juillet 2026
En prenant le RER en ce mois de juillet, je suis tombé sur une publicité qui relève du brigandage de grands chemins.
La publicité promeut une carte de paiement qui cache une escroquerie.
Vous payez votre achat arrondi à l’Euro supérieur. Votre compte est crédité en Bitcoin de la différence entre la somme prélevée et le coût réel de l’achat. L’offre semble honnête, à l’instant de la transaction, elle semble équilibrée, vous n’êtes pas perdant.
Dans l’exemple suivant, vous achetez un café à 2,60€, la carte vous débite 3,00€ et vous crédite 0,40€ en Bitcoins. Donc tout va bien, la transaction est équilibrée, vous avez payé votre café le juste prix, 2,60€, la monnaie vous est rendue en Bitcoins.
Si vous n’êtes pas choqués, je le suis et je vais vous expliquer pourquoi.
While taking the RER in July, I came across an advertisement that is a form of highway robbery.
This poster advertises a debit card that hides, in plain sight, an almost painless scam.
You pay for your purchase rounded up to the next euro. Your account is credited in Bitcoin for the difference between the amount charged and the actual cost of the purchase. The offer seems honest; at the time of the transaction, you are not losing a penny.
In the following example, you buy a coffee priced €2.60, the card charges you €3.00 and credits you €0.40 in Bitcoins. So everything is fine, the transaction is balanced, you paid your coffee the right price, €2.60, and the change was returned to you in Bitcoins.
If you’re not shocked, I am and I will explain why.
Mais en fait, c’est quoi le Bitcoin ?
Le Bitcoin est un mythe, c’est-à-dire un objet de croyance au même titre que l’existence de Dieu, la force de la loi ou tout autre concept qui n’a pas de réalité physique.
Le Bitcoin repose sur un concept mathématique qui, à l’inverse de la monnaie papier, ne peut pas se multiplier indéfiniment. Le nombre maximum possible de Bitcoins authentiques est de 21 millions.
But in reality, what is Bitcoin?
Bitcoin is a myth; that is to say, an object of belief in the same way as the existence of God, the Rule of Law, or any other concept, it has no physical reality.
Bitcoin is based on a mathematical concept, an algorithm, that, unlike paper money, cannot be multiplied indefinitely. The maximum possible number of authentic Bitcoins is 21 million, not one more.
La rareté d’un objet en faisant sa valeur, certains se sont persuadés que le Bitcoin avait une valeur. Comme la valeur du Bitcoin ne repose sur aucun élément sous-jacent, c’est la croyance des agents, des opérateurs qui en détermine la valeur. La valeur du Bitcoin est reproduite dans les graphiques ci-dessous.
The limited availability of an object defines its value, its desirability. Some persuaded themselves that Bitcoin has a value. As the value of Bitcoin does not rely on any underlying asset, it is the belief of agents and operators that determines its value. The value of Bitcoin is reproduced in the charts below.
Le graphique suivant décrit la valeur du Bitcoin sur les 3 dernières années.
– 27 k$ en septembre 2023,
-122 k$ fin septembre 2025,
– 65 k$ courant juillet 2026
The following chart describes the value of Bitcoin over the last 3 years.
– $27K in September 2023,
– $122k at the end of September 2025,
– $65K during July 2026
Les graphiques ci-dessus montrent que la valeur du Bitcoin couvre deux moments.
Pendant les 6 premières années, sa valeur proche de zéro montre l’absence d’intérêt du marché pour ce concept.
A partir de 2020, le mythe du Bitcoin prend forme. Afin de faciliter l’accès du public au Bitcoin, des opérateurs créent des sociétés d’investissement et communiquent sur les perspectives de gains spéculatifs. Le marché suit, les cours s’envolent et plongent et, de ce fait, créent le buzz, en fait une bulle semblable à celle des Bulbes de Tulipe en 1634.
En 2025, scandales et faillites des sociétés de trading gérant des monnaies virtuelles ponctuent la vie du Bitcoin. Dans un premier temps, ces scandales n’affectent pas immédiatement la valeur du Bitcoin qui atteint un sommet à 122 k$ en septembre 2025.
The charts above show that Bitcoin’s value spans two moments.
For the first 6 years, its value close to zero shows the absence of market interest in this concept.
From 2020, the myth of Bitcoin is taking shape. In order to facilitate public access to Bitcoin, operators create investment companies and communicate on the prospects of speculative gains. The market follows, prices soar and plunge and, as a result, create buzz, creating a bubble similar to that of the Tulip Bulbs in 1634.
In 2025, scandals and bankruptcies of companies trading in virtual currency punctuate the life of Bitcoin. First, these scandals do not immediately affect the value of Bitcoin, which reached a high of $122K in September 2025.
Si l’on devait qualifier une qualité du Bitcoin en un seul mot, ce serait volatilité.
Pour un investisseur qui sait gérer le risque, la volatilité est une qualité.
Pour un épargnant, la volatilité est un problème. Quel épargnant est prêt à accepter que la valeur de son épargne soit divisée par 2 en moins d’une année ?
If one were to describe a quality of Bitcoin in one word, it would be volatility.
For an investor who knows how to manage risk, volatility is a quality.
For a saver, volatility is a problem. Which saver is ready to accept that the value of his savings be divided by 2 in less than a year?
Où se cache l’escroquerie ?
Les opérateurs majeurs des marchés financiers, les Warren Buffet, les Ray Dalio… ne croient pas en l’avenir du Bitcoin, celui-ci est absent de leurs investissements.
L’opérateur de la carte de paiement présentée en introduction fait le pari baissier et il gagne sur deux tableaux.
– Les Bitcoins de demain seront moins chers que ceux d’aujourd’hui, l’opérateur rachètera demain moins cher les Bitcoins crédités aujourd’hui.
– L’opérateur touche une commission sur chaque transaction € vers Bitcoin et réciproquement.
Cette carte vend du mirage,
c’est là que se cache l’escroquerie.
Where is the scam hiding?
The major operators of financial markets, the Warren Buffets, the Rays Dalios… do not believe in the future of Bitcoin; it is absent from their investments.
The operator of the payment card presented in the introduction makes the bearish bet and wins on two tables.
– The Bitcoins of tomorrow will be cheaper than those of today; the operator will buy back the Bitcoins credited today at a lower price tomorrow.
– The operator receives a commission on each transaction from € to Bitcoin and vice versa. He wins both ways.
This card sells mirages.
that’s where the scam is hiding.
Le Mensonge renforce La Vérité
6 juillet 2026
A la glorieuse époque de l’Union Soviétique du Camarade Leonid Brejnev, les blagues illuminaient le morose quotidien de l’URSS. Certaines très centrées sur la vie quotidienne ne font plus vraiment sens aujourd’hui, d’autres se transposent et résonnent dans notre actualité.
Celle que je vais vous éplucher possède de nombreuses couches, elle vient de l’Oignon Soviétique et peut aisément s’appliquer désormais aux USA.
In the glorious days of Comrade Leonid Brezhnev’s Soviet Union, jokes lit up the daily morose life of the USSR. Some very focused on everyday life no longer really make sense today, others are transposed and resonate in our current events.
The one I am going to peel off for you has many layers, it comes from the Soviet Onion and can now easily be applied to the USA.
Contexte
Lors de la Guerre Froide, à travers les narratifs de l’information, deux visions du monde entraient en collision, celle du monde occidental et celle des Démocraties dites Populaires. Sur la majorité des sujets, l’information issue du monde occidental ne travestissait pas la réalité. En revanche, l’information fournie par les pays de l’Est passait par le filtre du Marxisme-Léninisme, la réalité s’en trouvait souvent totalement distordue.
Dans ma vie professionnelle initiale, j’étais chargé de l’installation et de la maintenance d’ordinateurs vendus aux pays du COCOM, l’union politico-économique supervisée par l’URSS. Dans ces pays, l’information officielle provenait d’une source strictement contrôlée par l’État et chacun le savait : pas de journaux d’Europe occidentale, pas de journaux US.
Pour s’informer, il restait les radios telles que la BBC, Radio France Internationale, The Voice of America, Radio Free Europe et aussi et surtout la télévision ouest-allemande. Pour s’en convaincre, que ce soit à Prague, à Berlin-Est, à Varsovie, à Budapest, on percevait au premier coup d’oeil que les antennes de TV n’étaient pas orientées vers les émetteurs gouvernementaux des pays de l’Est mais vers ceux de la ZDF pour l’Allemagne ou ceux de l’ORF pour l’Autriche. Les citoyens polonais, tchèques, hongrois et ceux de la DDR (l’Allemagne de l’Est) pouvaient s’informer. Deux discours entraient en concurrence. D’un côté la propagande aux ordres du Marxisme-Léninisme, propagande qui avait perdu à la longue toute forme de crédibilité, et de l’autre celui du monde occidental qui, s’il déformait partiellement la réalité, restait néanmoins crédible.
Context
During the Cold War, through the narratives of information, two visions of the world collided: that of the Western world and that of the so-called Popular Democracies. On most subjects, information from the Western world did not distort reality. On the other hand, the information provided by the countries of the Eastern block passed through the filter of Marxism-Leninism; reality was often found to be totally distorted.
In my initial professional life, I was in charge of the installation and maintenance of computers sold to the countries of COCOM, the political-economic union supervised by the USSR. In these countries, official information came from a source strictly controlled by the state, and everyone knew it: no newspapers from Western Europe and no American newspapers.
For information, there were still radios such as the BBC, Radio France Internationale, The Voice of America, Radio Free Europe and also and above all West German television. To be convinced of this, whether in Prague, East Berlin, Warsaw, or Budapest, one could perceive at first glance that the TV antennas were not oriented towards the government transmitters of the Eastern countries but towards those of the ZDF for Western Germany or those of the ORF for Austria. The Poles, the Czechs, the Hungarians, and the citizens of the DDR (East Germany) could receive Western information; two speeches were in competition. On the one hand, propaganda at the orders of Marxism-Leninism, a propaganda that had long lost any form of credibility; and on the other hand, that of the Western world which, if it partly distorted reality, nevertheless remained credible.
La Blague
Aucune information venant de l’Occident n’est confirmée tant qu’elle n’a pas été démentie par TASS (équivalent soviétique de Reuters) ou par la PRAVDA (journal officiel de l’URSS).
The Joke
No information from the Western World is confirmed until it has been denied by TASS (the Soviet equivalent of Reuters) or PRAVDA (the official newspaper of the USSR).
Conclusion 1
Aujourd’hui, aux USA, le rôle des organes de propagande occidentaux de l’époque est joué par les organes libéraux tels que le NYT, CNN, MSNOW, PBS, le rôle de TASS et de la PRAVDA est joué par la presse Murdoch et sa chaîne de TV si bien nommée FAK-NEWS et les différents services de communication de la Maison-Blanche.
Conclusion 1
Today, in the USA, the role of the Western propaganda organs of the time is played by liberal bodies such as the NYT, CNN, MSNOW, PBS, the role of TASS and PRAVDA is played by the Murdoch press and its TV channel so well called FAK-NEWS and the various White House communications services.
Conclusion 2
Reprenons une citation de Mark Twain qui affirme que si l’histoire ne se répète pas à l’identique, elle a simplement une forte tendance à bégayer.
Désormais la clique de la Citrouille reprend à son compte une expression de la réalité passée au filtre MAGA. En cela, la réalité MAGA ressemble à s’y méprendre à celle qui était produite par l’URSS.
Le public attend désormais le démenti de la Maison-Blanche pour affirmer que CNN, MS-NOW, le NYT rapportent honnêtement l’information.
Conclusion 2
Consider a quote from Mark Twain that asserts that if history does not repeat itself exactly, it simply has a strong tendency to stutter.
From now on, the Pumpkin clique takes up an expression of reality passed through the MAGA filter.
In this, the reality of MAGA is very similar to that produced by the USSR, the permanent denial of reality.
The public is now waiting for the White House’s denial to affirm that CNN, MS-NOW, and the NYT report
Connerie sans limites
5 juillet 2026
En me laissant envahir par le ronron d’une chaîne dite d’information, une pub m’a fait sortir d’une douce somnolence.
Sans aucune honte, ces fiéfés brigands, vous vendent pour 10$ un rouleau de 50 pièces de 1 cent. Profit net par vente 9,50$.
Face à des marges pareilles, je suis prêt à me convertir au capitalisme ultra-libéral, celui du renard libre dans un poulailler libre.
By letting me be invaded by the hum of a so-called news channel, an ad made me leave a soft drowsiness.
Without any shame, these fieffing brigands sell you for $10 a roll of 50 1-cent coins. Net profit per sale is $9.50.
Faced with such margins, I am ready to convert to ultra-liberal capitalism, that of the free fox in a free henhouse.
Pour rajouter l’odieux à l’infamie, la tronche souriante qui couvre cette escroquerie n’est autre que Barry Goldwater, un réactionnaire qui, lorsqu’il fut opposé à Lyndon Johnson lors de l’élection présidentielle de 1964, malgré l’impopularité de ce dernier pour cause de guerre au Vietnam, Goldwater fut écrasé par le vote populaire : 60% des électeurs votèrent pour Johnson. Quatre années plus tard ils élisaient l’escroc Nixon.
Les conservateurs réactionnaires ne reculent devant aucune avanie. C’est probablement pourquoi, à grands coups de mensonges, à deux reprises, les crédules américains ont élu la criminelle Citrouille.
To add insult to injury, the smiling face that covers up this scam is none other than Barry Goldwater, a reactionary who, when he opposed Lyndon Johnson in the 1964 presidential election, despite his unpopularity due to the war in Vietnam, Goldwater was overwhelmed by the popular vote: 60% of voters cast their ballots for Johnson. Four years later Nixon and his so-honest VP, Spiro Agnew, both certified crooks, were elected.
Reactionary conservatives do not shy away from any demagogic lie. This is probably why, through a series of lies, twice, the gullible American electors pushed the criminal Pumpkin to the White House.
Economie et Corruption
3 juillet 2026
Dans une intervention récente, Timothy Snyder propose deux pistes de lecture de la politique. Ces deux pistes convergentes offrent une grille de lecture de la décadence des empires en général et de l’empire américain en particulier.
La première piste pointe la corruption qui interdit une juste redistribution des richesses produites.
La seconde piste s’appuie sur un mythe très présent dans la psyché américaine, « The Rule of Law », qui peut se traduire par la force de la loi qui s’applique différement aux riches et aux pauvres.
In a recent intervention, Timothy Snyder proposes two ways of reading politics. These two converging tracks offer a grid for reading the decadence of empires in general and of the American empire in particular.
The first track points to corruption, which prohibits a fair redistribution of the wealth produced.
The second track is based on a myth very present in the American psyche, « The Rule of Law ».
This myth, the Rule of Law applies differently whether you are rich or poor.
Corruption et redistribution
Depuis le retour de la criminelle Citrouille à la Maison dite Blanche, tout est fait pour que les cercles des coquins et des vilains autour de l’autocrate s’en mettent plein les poches. Ce hold-up sur les richesses produites qui se fait au détriment des classes moyennes avait débuté avec l’arrivée de Nixon et chaque président représentant le parti Républicain avait à la fois creusé la dette de l’état et aggravé la confiscation de la croissance.
Corruption and redistribution
Since the return of the criminal Pumpkin to the so-called White House, everything is done so that the circles of rascals and villains around the autocrat line their pockets. This hold-up on the wealth produced at the expense of the middle classes had started with the arrival of Nixon and each president representing the Republican party had both increased the debt of the state and aggravated the confiscation of growth.
The Rule of Law
Dès lors que le dirigeant pervertit le mythe de la force de la loi, « The Rule of Law », et le transforme en « The Law of the Ruler », perversion qui se traduit par « Les Lois du Prince », cette perversion confisque les richesses produites pour le plus grand bénéfice du cercle des proches du centre de pouvoir. Cette perversion conduit sans exception à la destruction du capitalisme, source de richesse pour les créateurs, les visionnaires.
Par la mise en place d’un environnement sans aucune régulation ou à régulation aléatoire, cet environnement interdit aux créateurs de se projeter dans l’avenir.
Cette perversion de l’usage de la loi
tuera simultanément
le capitalisme,
la démocratie
et l’Empire Américain.
Pas sûr que ce soit une mauvaise nouvelle.
Rule of Law
Since the leader perverts the myth of the force of law, « The Rule of Law, » and transforms it into « The Law of the Ruler, » a perversion that translates as « The Laws of the Prince. », this perversion confiscates the wealth produced for the greater benefit of the circle of those close to the center of power. This perversion leads without exception to the destruction of capitalism, a source of wealth for creators and visionaries.
By establishing an environment without any regulation or with random regulation, this environment prohibits creators from projecting themselves into the future.
This perversion of the use of law
will simultaneously kill
capitalism,
democracy
and the American Empire.
Not sure this is bad news.
Une Vérité Révélée
15 juin 2026
Le 8 septembre 1944, il y a bientôt 82 ans, après 4 années de collusion avec l’Allemagne Nazie, la pourriture collaborationniste et illégitime de la clique Pétain était extraite de Vichy par Hitler. La clique pétiniste posait temporairement ses valises à Sigmaringen.
La pollution de cette époque doit être tenace, il semble que pour pouvoir séjourner à Vichy, une publicité trouvée dans le métro suggère que des scaphandres sont requis pour pouvoir s’y promener. Pas vraiment pratique pour les cures censées faire boire les eaux de source.
On September 8, 1944, almost 82 years ago, after 4 years of collusion with Nazi Germany, the collaborationist and illegitimate rot of the Pétain clique was extracted from Vichy by Hitler. The petinist clique made Sigmaringen the temporary headquarters of the collaboration.
The pollution of that time must be persistent; it seems that in order to stay there, an advertisement found in the subway suggests that, in order to survive in Vichy, diving suits are required for walking. Not really practical for the cures supposed to make the spring waters drink.
Un désastre de communication équivalent est aujourd’hui permanent à Washington.
L’atmosphère y est irrespirable.
An equivalent communication disaster is now permanent in Washington.
The atmosphere there is unbreathable.
Paresse et Politique
10 juin 2026
Dans sa réflexion « De la Tyrannie » publiée en 2017, Timothy Snyder, dans la deuxième leçon, rappelle que la participation et la défense des institutions participent efficacement à la lutte contre les oppressions, contre les dictatures.
In his reflection « On Tyranny / 20 Lessons from the Twentieth Century » published in 2017, Timothy Snyder, in the second lesson, recalls that the participation and defense of institutions effectively participate in the fight against oppression and dictatorships.
Ci-dessous deux caricatures transmises par mes amis de la West Coast des US.
Elles résument parfaitement le propos de Tim Snyder.
De plus, à propos du silence, j’avais déjà publié un article, vous le trouverez en cliquant ICI.
Below are two caricatures sent by my friends from the West Coast of the US.
They perfectly summarize what Tim Snyder said.
Moreover, about the silence, I had already published an article; you will find it by clicking HERE.
Sport et Politique
23 mai 2026
Si la démocratie peut être définie simplement par « Un Humain, Un Vote », elle inclut également la liberté d’expression. Cependant, la liberté d’expression ne signifie pas la création d’une réalité alternative, une pratique courante chez certains dictateurs, autocrates et tyrans ; il s’agit de la liberté d’exprimer une opinion, opinion sur les faits, pas sur les mythes.
En ce qui concerne la description de la réalité, la meilleure source réside chez les experts, ceux qui sont véritablement qualifiés, et non chez les conspirationnistes ou les ultracrépidaristes(1).
Les sportifs, les acteurs, les ouvriers et les cadres sont-ils privés de la possibilité de s’exprimer ? L’expression d’opinion est-elle réservée aux professionnels de la politique et de la communication ?
Mbappé, en raison de ses origines, étant né en France d’un couple d’émigrants et étant un sportif accompli, est critiqué par certains membres de la clique Le Pen. Le NYT, en se basant sur la prise de position de Mbappé, met en lumière un véritable problème éthique auquel les États-Unis sont également confrontés.
While democracy can be simply defined as “One Man, One Vote,” it also includes freedom of speech. However, freedom of speech does not mean creating an alternative reality—a common practice among certain dictators, autocrats, and tyrants—but rather the freedom to express an opinion, opinion based on facts, not myths.
When it comes to describing reality, the best source lies with experts—those who are truly qualified—and not with conspiracy theorists, ultra-conservatives, or worse ultracepidarianists(1).
Are athletes, actors, workers, and executives deprived of the opportunity to express themselves? Is the expression of opinion reserved for professionals, politicians, and spin doctors, the PR specialists?
Mbappé, because of his background—having been born in France to immigrant parents and being an accomplished athlete—is criticized by the leading voices of the Le Pen clique. The NYT article on Mbappé’s stance highlights a genuine ethical problem that the United States also faces.
Pour l’article en anglais, cliquer sur l’image.
La traduction automatisée de l’article est disponible plus bas.
For the NYT article, click on the pic below.
Une star du football français face à un adversaire en pleine ascension :
l’extrême droite
Kylian Mbappé, capitaine de l’équipe de France, a déclenché une polémique un mois avant la Coupe du monde en affirmant que le Rassemblement national constituait une menace pour la France.
Kylian Mbappé, la superstar du football français, n’a jamais fait un secret de son dégoût pour l’extrême droite. Ses derniers avertissements sur son ascension en France, un mois avant qu’il ne prenne la tête de l’équipe nationale masculine de Coupe du monde, l’ont ramené dans le dangereux mêlée de sport et de politique.
S’adressant au magazine Vanity Fair pour obtenir un profil, M. Mbappé a déclaré qu’il s’inquiétait de ce qu’une victoire électorale du parti d’extrême-droite Rassemblement national signifierait pour la France. À un an des élections présidentielles, les candidats les plus probables du parti, Jordan Bardella et Marine Le Pen, sont en tête de tous les rivaux dans les sondages.
« Je sais ce que cela signifie, et quelles conséquences cela peut avoir pour mon pays lorsque ces types de personnes prennent le contrôle », a déclaré M. Mbappé dans l’article, avec la ligne de couverture « Liberté, Égalité, Mbappé ».
Ses remarques ont suscité de vives réactions de la part de Mme Le Pen et de M. Bardella, relançant un débat, bien connu dans toute l’Europe, sur la question de savoir si les joueurs de football doivent s’engager dans la politique ou s’en tenir aux passes et aux tirs. « Nous sommes des citoyens », a déclaré M. Mbappé. « Nous avons notre mot à dire, comme tout le monde. »
En France, cependant, ce débat est aiguisé par le fait que ce citoyen n’est évidemment pas comme tout le monde.
Un phénomène du football qui a fait irruption dans la banlieue ouvrière de Paris alors qu’il était adolescent, M. Mbappé a propulsé la France vers une Coupe du monde en 2018. Aujourd’hui âgé de 27 ans, c’est un trésor national, un talent si prisé que le président Emmanuel Macron lui a supplié de ne pas abandonner son équipe de club, le Paris St.-Germain, pour le Real Madrid en 2022 (il l’a fait quand même, deux ans plus tard).
Au fil du temps, M. Mbappé, dont le père est né au Cameroun et la mère d’origine algérienne, est devenu un symbole affirmé et éloquent de la diversité française. Il ancre également une équipe nationale française, surnommée Les Bleus, qui tient un miroir multiracial et multiethnique à la France moderne.
C’est une image que l’extrême-droite a longtemps eu du mal à accepter, bien que ses dirigeants actuels aient travaillé dur pour éliminer la tache de racisme du Rassemblement national. En réponse à la dernière bordée de M. Mbappé, M. Bardella et Mme Le Pen ont adopté un ton moqueur, soulignant les triomphes du Paris St-Germain après son départ de l’équipe. Cela, disaient-ils, faisait de sa critique presque un insigne d’honneur.
« Quand il dit que nous n’allons pas gagner les élections, ça me rassure parce qu’il a quitté le PSG pour le Real Madrid en disant que c’était pour gagner la Ligue des champions. Dans l’intervalle, le PSG a gagné, a déclaré Mme Le Pen à la chaîne RTL.
La candidature de Mme Le Pen à l’élection présidentielle est incertaine en raison d’une condamnation pour détournement de fonds, qu’elle a fait appel. Si elle ne peut pas se présenter, on s’attend à ce que M. Bardella, le président du parti, se présente à sa place.
« Je sais ce qui se passe quand Kylian Mbappé quitte le PSG : le club remporte la Ligue des champions ! (et peut-être même une deuxième fois bientôt) ,” M. Bardella a écrit sur les réseaux sociaux, faisant référence à la finale du 30 mai du tournoi des clubs européens, qui opposera le Paris St.-Germain au club anglais de l’Arsenal.
D’autres dirigeants du Rassemblement national ont soulevé des objections plus énergiques. Julien Odoul, un législateur, a déclaré que c’était une erreur de la part de M. Mbappé, en tant que capitaine d’équipe, de diviser le pays. S’exprimant à la télévision française, M. Odoul a appelé le directeur de la Fédération française de football, Philippe Diallo, pour dire à M. Mbappé de rester dans son domaine, ce qui semblait peu probable.
M. Odoul a revendiqué un double standard. Lucas Chevalier, un gardien de but français qui joue pour le Paris Saint-Germain, a fait l’objet d’une tempête de critiques l’année dernière après avoir aimé un post sur Instagram d’un politicien de droite qui favorisait le Rallye national au détriment de la France insoumise, un parti d’extrême gauche accusé d’antisémitisme. M. Chevalier a dit qu’il avait aimé le message par accident.
Les relations entre l’équipe nationale et le Rassemblement national sont tendues depuis des décennies. En 1996, Jean-Marie Le Pen, fondateur du parti et père de Mme Le Pen, a remis en question l’identité française de l’équipe, affirmant qu’il était « artificiel d’y faire venir des joueurs de l’étranger et de les appeler l’équipe nationale française ». Tous les membres de cette équipe sauf un étaient nés en France.
Dans son engagement politique, M. Mbappé marche sur les traces d’une ancienne star française, Zinedine Zidane. M. Zidane, qui est d’origine algérienne, a exhorté les électeurs à rejeter l’extrême droite lors des élections de 2002 et 2017. La déclaration précédente la plus notable de M. Mbappé sur le sujet remonte à 2024, lorsqu’il a déclaré que les gains réalisés par le Rassemblement national lors du premier tour des élections législatives étaient « catastrophiques ».
Compte tenu du calendrier politique, l’affrontement entre le football et la politique pourrait être plus prononcé en France que dans d’autres pays européens cette année. D’autres membres de l’équipe nationale se sont également prononcés contre l’extrême droite.
Au contraire, les paroles de M. Mbappé étaient plus diplomatiques que celles de certains de ses coéquipiers, selon Philippe Auclair, un chroniqueur et commentateur de football qui suit de près l’équipe française.
« Il est totalement en phase avec le reste du vestiaire », a déclaré M. Auclair, l’auteur d’une biographie, « The Mbappé Project ».